一家两位老人同时去世随礼随几份,老人去世后过两月下葬还能收礼吗

一家两位老人同时去世随礼随几份,老人去世后过两月下葬还能收礼吗

一家两位老人同时去世随礼随几份,老人去世后过两月下葬还能收礼吗

村里一老人去世,结果5个儿子各放一张桌收礼,去的人要给5份,合理吗?怎么样

村里一老人去世,五个儿子收礼放五张桌,去的人要给五份,不合理

最近,村里一位老人去世了,他有五个儿子,所以每个儿子放了一张桌子收礼。然而,问题在于,去的人需要给五份礼物,这种做法是否合理呢?

实际上,这种做法是不合理的。根据礼仪文化,去世者家属所收到的祭奠礼物应该是归总到一个礼品桌上,而不是分散到每个儿子的桌子上。这样做不仅不尊重逝者,还会让前来悼念的亲友们感到尴尬和不便。

因此,建议村里的家属在收礼时应该整合成一个桌子,方便前来送礼的亲友们。同时,家属也可以在祭祀后再行平分礼物或者按照逝者生前的愿望进行处理。这样不仅能够尊重逝者,也能够让前来悼念的亲友们感受到温馨和感动。

作为一个文明社会的一员,我们应该在处理这种事情时保持一颗敬重和细致的心,这样才能让每一个逝者得到应有的尊重和悼念。

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这很正常了。上周二,村里八爷去世了,八爷五个儿子,我爸随了七份礼,有些随礼的村民说,六七个收礼的桌子,差点把人搞糊涂了。

上周三,父亲在家庭群里发信息,村里八爷去世了,周六下午祭奠仪式,有交往的可前去帮助。

哦,八爷去世了,这可是我们村的老寿星了。今年都九十九岁了,可以算得上百岁老人。

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八爷和八婆一辈子养育六儿两女,可惜有一儿一女没过百天就夭折了。留下五儿一女,大儿子今年79了,最小的也马上55岁了,大孙子比小儿子竟然还大一岁多。

八爷的大儿子大民是农民,三儿一女,一个在西安工作,一个在家务农,一个人当老师。

二儿子二民学习好,考了大学,在西安工作,也退休了。一儿子一个女儿,都在省城工作。

三儿子三民小时候就比较调皮,初中没有毕业就回家种地了,后来又折腾起了白灰窑,现在自己弄了个水泥厂,规模还挺大的。

四儿子四民当了兵,后来转志愿兵,转业后分配到镇上当司机,开了一辈子车,娶了个农村媳妇,家也在村里,两个儿子,也都在县城工作,但平时村子时在谁家有红白事,两个儿子也都回来。

五儿子也是农民,不过这几年跟着老三混,多少也算成功人士了。两个儿子虽然书读得不多,但跟了他爸的性格,脑子都比较活,一个跟他三伯在水泥厂搞销售,一个则自己在县城做建材生意。

八爷也算是百岁老人,在农村算是喜丧,五个儿子为了展示实力,决定在村子里为老人大办一场丧事。一来表示对老人的孝道,二来更是彰显一下实力,在村里赢得面子。

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前段时间,村子里有个老人去世了,三个儿子一人拿了两万元来操办丧事,请了24口吹唢呐的,而且,还专门从县剧团请来了演员,唱大戏。

酒席虽然是请了农村那种一条龙服务队的,但标准高呀,一般农村办酒席,不带烟酒也就是三百元一桌子,但他们则按四百元标准,酒也是一瓶一百多的,烟也是二十多块钱一盒的。

最终折腾下来,花了近八万多元,兄弟三人又一个掏了将近一万元。

这次,八爷去世,三民说了,人家兄弟三个,日子过得一般,为老人办个丧事就花了六万多,咱们兄弟五个,不管是在村里,还是在外面,也都算是有头有脸的人了。咱们一定不能输了,档次要比他们高,这样才能给咱大赢个好名声。

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此话一出,有同意,也有不同意。

大民说,花多花少都无所谓,反正都是自己儿子掏钱。

二民说,古人讲厚养薄葬,咱妈活着时,咱们已经尽孝了,就不要花那么多了吧,而且给村里带来的风气也不好。

四民说,花那么多钱咱大也活不过来,不要弄得太高,也不要弄处太低,中不溜就行了。

五民这几年日子也过得不错,而且他在老三手下干活,要听老三的,便说,人活一口气,咱们现在有钱了,就要标准高点,弄大点。

兄弟几个争论了好长时间也没有个结果,这时三民说道:我现在穷得只剩下钱了,这样吧,你们一个拿上一万,剩下的我包了,标准嘛,绝不输村里人。

在一旁的村支部书记听了三民的话,来了句,是不是有两钱了烧得,你有钱了,就想破坏咱们村的规矩吗,想当咱们王村村民,就得按村上的订得规矩来,菜一桌不超过三百五,酒一百元,烟十块钱。上次有人破坏规矩,被村里人背后叫骂了半年多,你们还想这样搞吗?

村支部书记几句话,说得兄弟几个都不吭声了,移风易俗,做文明新人,这才是真孝子。

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兄弟五人,再加上他们的几个孩子,有的已经分家另过了,那要随多少份子钱呢。

平时村里谁家有事了,除了老大在西安,其余兄弟几人都是分开随份子的,而且有的分家另过的孩子还要单独再随份子钱,可以说,办一次红白事,这兄弟几个加上他们的孩子,主家可能会收到五六个份子钱。

现在五兄弟葬父,那么以前收了这兄弟几个份子钱的,这次就得给这兄弟五个一起随份子钱。

虽然,这几年我家里没有什么红白事,但平时村里人有什么红白事,都要随份子钱的。

八爷祭奠那天,收礼的桌子摆了一长串,仔细一数,竟然六个,除兄弟五个之外,他们后辈的幸亏没有分开,不然会随更多,总之那天,村里许多村民都说,这礼随得人肉疼,是呀,平时这兄弟几个给村里人都随了份子,现在就要还回去。还有后辈也随过的,也要还回去。

后来,我爸一共随了六个份子钱,幸亏我们这儿的份子钱还比较少,关系一般的就二十,关系好的有五十,还有一百的。算了一下,我爸一共随了二百八十块钱。

因为我和大民的儿子小华还是发小,所以我又单独给小华随了二百元的份子钱。算下来,在这场八爷的葬礼上,我家一共随了四百八十块钱。

我们村人口比较多,基本上每周都有老汉生日娃满月的事情,再加上结婚的,还有一些办丧事的,我爸几乎不是在村子里坐席吃汤水的路上,就是正在坐席吃汤水之中。

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我国是个人情社会,讲究礼尚往来,你收了多少,肯定也会送出去多少。就是在这种你送我收、我送你收中,交换着人情,增进着感情,延续着亲情。

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