墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？”
为义孰为大务是什么意思？
为义孰为大务① 子硕问于子墨子曰：“为②义孰为③大务④?”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑⑤者筑，能实壤⑥者实壤，能欣⑦者欣，然后墙成也。
为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。” 注释 ①选自《墨子·耕柱》。墨子(约公元前479——前403年)：名翟(d )，鲁国人(一说宋国人)，战国初期的大思想家、政治家、教育家，墨家的创始人。《墨子》，墨家经典的汇总，先秦理论散文著作之一。②为：从事。③为：是，判断词。④大务：大事。⑤筑：捣，捣土使之坚固。⑥实壤：填充泥土。⑦欣：同“掀”,望，测量。译文 子硕向墨子问道：“从事正义的事业，哪(一件)是大事?”墨子说：“(这)好象筑墙一样，能捣土的就捣土，能填土的就填土，能递土的就递土，然后墙就筑成了。从事正义的事业也是如此，能论辩的论辩，能讲书的讲书，能作事的作事，然后正义的事业就完成了。” 者认为，干成一项大事业，工作没有大小主次之分，只有大家各司其职，各尽所能，团结协作，才能把这项事业干好。
为义孰大义的意思？
为义孰为大务的义，在这里是正义之意。
该句出自《墨子·耕柱》。
原文节选：
为义孰为大务原文：子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务?”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。”
译文参考：子硕向墨子问道：“从事正义的事业，哪(一件)是大事?”墨子说：“(这)好象筑墙一样，能捣土的就捣土，能填土的就填土，能递土的就递土，然后墙就筑成了。从事正义的事业也是如此，能论辩的论辩，能讲书的讲书，能作事的作事，然后正义的事业就完成了。”
为义熟为大务意思？
意思是:从事正义的事业，哪一件是大事。
原文：子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务?”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。”
翻译:子硕向墨子问道：“从事正义的事业，哪一件是大事?”墨子说：“这好象筑墙一样，能捣土的就捣土，能填土的就填土，能递土的就递土，然后墙就筑成了。从事正义的事业也是如此，能论辩的论辩，能讲书的讲书，能作事的作事，然后正义的事业就完成了。”