潮人“做七”与“忌七”风俗

清代乾隆周硕勋的《潮州府志》载：“潮州民间丧葬，有吊唁者，送葬辄至数百人，澄海尤甚。有七日成服者，亦有十四日成服者……”

《潮汕百科全书》称：“丧葬礼俗，从置灵堂开始，吊祭超度亡灵，称为“做七”，又称“做七斋”，通称“做功德”等等。

清代嘉庆版的《澄海县志》记载：“人从死日算起就设置“灵堂”祭拜，称为“置灵”，俗称“做七”，七七四十九日吊祭期满停止举哀，撤去灵几，称为“撤灵”。

潮汕有句俗话说“多过死人事”，潮家有死人“做七”一般要布道场，做法事，经声佛号，悲惨忧伤；席地而坐，跪跪拜拜，举哀悼念，通宵达旦，谓之闹夜。俗话说：“惨过做七”，“哭父哭母，丁忧叩哭”，真实地道出了潮家“做七”的传统礼俗。

由古及今，潮汕人家，世代相沿常见有的在门外围下一段街巷作道场，或牵拉着线索，粘紧上一纸条云：“借路一天”。

对此，潮汕诗人张华云有感咏有《借路一天》诗云：“借路一天做道场，冥钞汇兑通阴阳。钟馗嫁妹排场阔，大大红包赂鬼王。”还特注有一对联：“经文若能超度，那是菩萨怕和尚；纸钱如可赎罪，俨然阎王是贪官。”怪哉，行贿受贿，阴阳相通，可悲可叹！

时至今日，潮家旧俗“做七”礼俗甚多。有鉴于此，革除陋习，执绋祭奠，以志哀思。悼念礼仪，最为时宜，理应提倡，广为弘扬。

据《现代汉语词典》称：“旧时人死后每隔七天祭一次，共分七个七，四十九天为止。”潮人“做七”一词，在某种情况下，竟然成为恶毒咒语。

古往今来，潮人的数字禁忌文化最忌“七”字，它在潮汕文化中常被作为一个表示“切断”的密码，终会使人心灵中蒙上一层神秘莫测的迷雾而忐忑不安，世代相沿更自然而然成为人们迷惑不解的忌讳。