要论才气，20世纪中国知识分子当中，郭沫若不说第一，绝对前三甲，集科学家、历史学家、考古学家、诗人、作家、剧作家、评论家各类桂冠于一身，虽然有些是官家送的，但大多名至所归，他的甲骨文研究、浪漫主义新诗和充满激情的回忆录，皆是无可否认的传世之作，尽管立场和人品多有非议，他还是顺利当选了第一届中央研究院院士。鲁迅先生最爱怼人，骂他流氓也承认他是一个才子。
1928年8月10日的《创造月刊》第二卷第一期，发表了一篇著名的骂鲁迅的文章。作者杜荃，杜荃是郭沫若的笔名。在这篇文章里，郭沫若给鲁迅扣了三顶帽子：封建余孽，二重反革命，不得志的法西斯。
他（指鲁迅）是资本主义以前的一个封建余孽。
资本主义对于社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重的反革命。
文人相轻，自古而然。
在民国时期，新文化运动发展如火如荼，在文学改革方面更是涌现出鲁迅、郭沫若、胡适、茅盾、陈独秀等一众大家。民国距今不过百年，他们的著作大多流传至今被人们津津乐道，同样流传下来的还有这些民国才子的黑历史。如今，他们的风流情史、文墨相讥的故事更是成为现代人茶余饭后的谈资。
这其中郭沫若和鲁迅的相互讥讽，引来当代人的广泛关注。
郭沫若点评鲁迅“衣冠禽兽”。鲁迅回怼郭沫若“才子加流氓”。
这两句评价并无考证，但是可以确定的是郭沫若和鲁迅的关系并不要好，经常用笔名暗讽对方，并且这两人一生从未见过面。两人的关系直到抗战时期才有所缓和。
1928年，在日本妻子佐藤富子温柔乡中的郭沫若，不甘寂寞，写了一篇痛骂鲁迅的奇文。下面我们来奇文共赏：
他（指鲁迅）是资本主义以前的一个封建余孽。
资本主义对于社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重的反革命。
鲁迅是二重的反革命的人物。
以前说鲁迅是新旧过渡期的游移分子，说他是人道主义者，这是完全错了。
两人的对骂起因源于当时中国新文化运动创造社和文学社两大团体的文笔论战，后来逐渐演变成挖取个人私事的互相嘲讽。
当郭沫若得知鲁迅与朱安和许广平之间的故事后，便认为鲁迅既然是一个接受了新思想文化的人，而且又是一个文坛巨星，就不应该有“一夫二妻”的封建旧俗。于是骂鲁迅为“衣冠禽兽”。
历代文人相轻，说几句狠话是常有的，也是思想自由之体现。鲁迅与郭沫若两人关系并不融洽，多次“笔墨相讥”，这几乎是中国现代文学研究界众所周知的史实。
郭沫若化名杜荃攻击和谩骂鲁迅是“封建余孽”，是“资本主义对社会主义是反革命，封建余孽于社会主义是二重的反革命”，“是一位不得志的ascist(法西斯谛)!”好大的罪恶帽子!但帽子之下有虚无缥缈之疑，使用笔名有“私骂”之嫌。鲁迅则戏说郭沫若“才子加流氓”，“远看一条狗，走近一看，郭沫若先生”。鲁迅笔法犀利，形象，幽默，骂人也够狠的。
民国第一渣男郭沫若骂鲁迅“衣冠禽兽”，原因何在？搞笑
郭沫若骂鲁迅“衣冠禽兽”，是因为他觉得鲁迅吃着碗里，占着锅里，比较贪心。明明有一个明媒正娶的妻子—朱安，却与自己小17岁的女学生—许广平同居，并且还怀孕了，也就是后来的鲁迅之子周海婴。
有了这个儿子，鲁迅还是很开心的，并作了一首诗：
并头曾忆睡香波，
老去同心住翠窠。
甘苦个中侬自解，
从古至今，我国并不缺乏有才华的人，才子们在各自领域的舞台上绽放着属于自己的光芒。在中国文学的舞台上就有这样两位名人，他们所代表的是两种不同的观点，并且性格也是极为不同。这二位就是鲁迅和郭沫若。鲁迅因为性格比较直率，可以说他敢于评价任何人 ，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照，而郭沫若就是历史上被鲁迅骂的最惨的一位文人。
因为郭沫若和鲁迅在文学态度上的主张有所不同，郭沫若曾经抨击鲁迅是资本主义以前的一个封建余孽，而其实郭沫若的性格比起鲁迅来说相对比较含蓄收敛一点，鲁迅对于郭沫若抛弃妻子的风流生活十分痛恨和鄙视，觉得郭沫若很不负责任。因为鲁迅深知。在当时那个时代，一个女人倘若失去了丈夫，那就相当于失去了全世界，这一点可以从郭沫若抛弃他的第一位妻子，让她一人一生都在等待着郭沫若，从未改嫁，而郭沫若却转身娶了另外两位妻子，就能看的出来郭沫若的不负责任。
于是看不下去的鲁迅就写了一篇文章骂郭沫若，大致意思就是说郭沫若是流氓，郭沫若知道之后怎会示弱，于是便回敬鲁迅四个字“衣冠禽兽”。鲁迅并没有被郭沫若说的话打击到，反而笑着回应说10字：“远看一条狗，近看郭沫若”。在郭沫若听过之后，竟被气的说不出话来，其实郭沫若是有才华的，也毋庸置疑是一位文化天才，所以郭沫若被嘲笑几句反而显得本人更加真实。
一个面对918事件一声不吭，面对蒋介石大肆屠杀共产党人，制造白色恐怖却低头装作没看见的人，不是“衣冠禽兽”又是什么？郭沫若是是个正派眼明者，对这个禽兽骂得好！骂得准！
小郭给老鲁扣的三顶帽子，一看就是政客惯用的言论，非常肮脏。而老鲁客规公正的称赞他为才子，但也不得不批评他这个道德和影响败坏的流氓～其它的就更不用说了，说了犯罪。